T扶苏见朱标不同意，有些不满的问道。
朱标见扶苏一副不以为然的样子，便继续问道：“我再问你一句，你有没有计算过，这附近招募的农民，一共要有几个人？他们的食宿费用，谁来负担？在农民抵达这三个地方以前，我们是否应该对已经破裂的堤坝置之不理呢？而且大批农民被征召入伍，那地方上的农业工作，到底是谁来做？”
朱标这一系列的问题，让扶苏有些摸不着头脑。
“你有没有计算好，要多少银子和粮食？不可能地方上的官员开口要多少钱，朝廷就会拿出来。你应该明白，我们大明并不是很富有，若是每一次都像你这样，恐怕我们的财政都要被掏空了。”
朱标这话说得实在是太狠了，把扶苏骂得面红耳赤，一句话也说不出来。
“而且，你怎么知道谁才是最需要帮助的人？我曾见过不少贵族大族冒充百姓，想要从官府那里骗钱。”
“怎么会这样？他们干嘛要这样？知不知道什么叫礼貌，什么叫羞耻？”
朱标的话，让扶苏吃了一惊，他怎么也想不到世上会有这么厚颜无|耻之人。
朱标摇头一笑，他说道：“不是谁都像你这样的绅士，扶苏。这样的事情，自古以来就有，不过你在皇宫里呆的时间长了，对百姓的事情知道的不多。人都是贪心的，没人会嫌自己家里的粮食多。”
“您，您不是学过儒学的么？难道他们不知道，圣人曾经说过，人心是好的吗？人性的贪婪，怎么会从你嘴里说出来？”
扶苏一把抓住了朱标，在他看来，朱标的这番话完全是大逆不道，与圣贤之言背道而驰。
朱标摊了摊手，一脸的委屈：“我的确是学过儒学，不过我更喜欢荀子关于人性的理论。尤其是在经历了这么多事情之后，我越来越相信荀子的话了。”
荀子的“性恶”思想在先秦时期并未得到普遍认同，而精通孔孟学说的儒家学者则视荀子为“与圣人相违”。
另外，荀子师承于韩非子、李斯，而他们恰恰是法家思想中最具代表性的人物。
若不是荀子自诩为孔子的继承人，他可能早已被儒士逐出家门了。
“行了行了，我们继续讨论救灾问题，先别谈什么荀子，什么儒门之事。”
朱标见扶苏一副要和自己争辩的样子，也不愿意在这个话题上纠缠，便出声问道。
扶苏不满的道：“朱兄，你有何见解，我倒要看看你有何见解。”
“第一件事，就是地方政府召集受灾群众，统计灾情。避免洪水泛滥，导致更多人员死亡；
第二，政府出资聘请难民堵塞溃口，清除洪水后遗留之物，重建家园。一方面是为了避免灾难，另一方面也是为了保证难民们的生活质量。
第三，在附近开辟社会仓义仓，救济难民，并动员地方富绅捐款捐物，渡过困难时期。
第四，若灾情确实很大，不能继续生存，我们可以让难民迁徙到别处定居，并免除数年税收。”
朱标将自己的打算说了出来，扶苏不由的点了点头。
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