先秦神话大致可以分为，以伏羲女娲为首的中原炎黄神话，以西王母为首的西方昆仑神话，以东皇太一为首的南方楚地神话，还有一蚩尤八神为主的东方齐地神话。
这些神话中，神明的来源，江淮推测，有可能是带领部落发展的英雄人物，比如带领部落狩猎野兽，抵挡入侵，扩大地盘。
这些有着卓越功绩的人物，因为深受人民的爱戴，获取到部落人民的信仰，进而可能产生了一些特殊的能力，发展出了神性的一面。
直到第一个朝代，大商的建立，各地区发展不平衡。
大商的统治者为了彰显自己的地位，开始制造一个凌驾于其他诸神之上的神，这个神就是天帝。
开始这个天帝并没有明确的身份，只能算作悠悠苍天的代名词。
而商朝也借此打出了“受命于天”的口号。
之后朝代更迭，下一个朝代，大周朝不仅延续了天帝的信仰，还给天帝创立了一个明确的身份，这个身份就是昊天上帝。
不仅如此，大周朝还在昊天上帝之下，创立了一个专门辅佐昊天的，五方天帝。
这五方天帝，对应的就是各部落所信仰的神话人物。
就等于是仿照王朝的格局，创造了一个天界。
一个以“昊天上帝”为尊，以“五方天帝”为辅的神仙体系。
这个体系象征了王朝受命于天的概念，所以历朝历代都将这个体系作为最高的神灵祭祀。
所以“昊天上帝”一直都是龙国古代，专属于皇家信仰的至高神灵。
到这里，先秦神话的阶段，就算是结束了。
江淮继续翻回资料的最上方，开始思考这个齐地神话。
齐地神话是对后世影响最大的神话，并在之后的发展中，逐渐诞生了道教神话。
因为传承了部分道家思想，所以将老子作为道教的最高神灵。
并且延伸出三清，一开始是三位神仙。
而在之后的发展中，三清又合而为一，成为一个三位一体的至高神。
并在三清之下，存在着五方五老。
这个五方五老和先秦神话中的五方天帝十分类似，就是以五方天帝为原型诞生的。
三清和五方五老，共同构成了，道教神话中的最高层，也就是超脱层，不受任何职位和规则的约束，也就是神仙中的神仙。
先秦神话和道教神话的诞生历程和原理，根据江淮所查的资料，大体如此。
之后的民间神话，则就是人们口中广为流传的，或者为人们做了巨大贡献的散仙，后又被纳入天庭的范畴。
比如被称为托塔天王的李靖，保护渔民的南方海神妈祖。
当然也有一些不纳入天庭编制的散仙，但是被人知道的甚少，所以江淮也没有总结。
泽海市位于龙国的南方，临海。差不多恰好处于龙国的中心线位置，距离龙国最北端和最南端的距离几乎是差不多的。
所以江淮往南方走，和往北方走，走到尽头的距离是差不多的。
而往西方一直走，则会去到一片满是群山的高原地带，世界的最高峰就在那里。
那里被称为西部临川省，有不少的朝圣者，每年都会去往那里朝圣，一步一磕，三步一叩。
江淮大体估算了一下，泽海市的位置差不多处于东方齐地神话和南方楚地神话的交界地带。
江淮想了想，打算背起行囊，朝着西方昆仑神话的区域前进。
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